Разбор трех древних памятников русской духовной литературы // Современник, 1852, т. XXXIII, № 4, отд. II, c. 85-106 ^ⓘ

Крестьянский двор: История названий усадебных участков. М.: Наука, 1996

Значение изучения фразеологизмов в тексте (по поводу фразеологизмов держать в черном теле; держать в ежовых рукавицах) // Zeitschrift für Slawistik. 1986. B. 31, № 3, c. 425-436

Когда появилось слово сиюминутный? // Русская речь. 1996. № 4, c. 124- 125

Вариативность лексемы в диахронии и синхронии (форма и семантика грецизма паникадило) // Языковые и речевые единицы в лексике и фразеологии русского языка. Курск, 1986

Табак, его выделка и курение // Северная пчела, 1852, № 275, c. 1097-1099 ^ⓘ

Этимологические заметки о русском семинарском жаргоне: взъефантулить, сморозить, аксиос(ы) // Slověne. 2013. Vol. 2, № 2, c. 143-171

Опыт областного великорусского словаря, изданный Вторым отделением имп. Академии наук. Спб., в типографии имп. Академии наук. 1852 (стр. 275. в 4-ю д.) (рец.) // Сын отечества. 1852, кн. 6, отд. VI, c. 1-6 ^ⓘ

Об обозначении истины и истинности в русском языке: подлинный и вся подноготная // Русский язык в научном освещении. 2013. № 1 (25), c. 183-193

Эмилдеш — имильдешъ // Turcologica 1986. К восьмидесятилетию академика А. Н. Кононова. Л., 1986, c. 115-119