Религиозно-языческое значение избы славянина // Вологодские губернские ведомости, 1852, № 15, c. 147-148 ^ⓘ

Русский с церковнославянским: союз то есть // Слова, конструкции и тексты в истории русской письменности. Сборник статей к 70-летию академика А.М. Молдована, Москва; Санкт-Петербург, Нестор-История, 2021, c. 349-357

Об этнографическом исследовании русских слов, усвоенных местными тюркскими наречиями в России // Вестник Русского географического общества, 1852, ч. IV, кн. I, отд. VI, c. 1-6 ^ⓘ

Производство слова человек // Филологические записки, 1880, вып. V, c. 74-78 ^ⓘ

Этимологические заметки // Русский филологический вестник, 1880, т. IV, № 4, c. 162-221 ^ⓘ

История модализации глагола следовать // Славянская историческая лексикология и лексикография: сб. научных трудов. Вып. 4 / Институт лингвистических исследований РАН / Отв. ред. В.Н. Калиновская, О.А. Старовойтова. СПб.: Институт лингвистических исследований РАН, 2021, c. 107-114

Приемный покой и приемное отделение. К истории номенклатурных единиц // Русская речь. 2021. № 3, c. 104-113

Судьба слов «мир» и «смирение»: роль церковнославянского переводчика (видеолекция на канале "Церковнославянский язык сегодня"). 16.03.2021

Новые сложные слова с компонентами корона- и ковид- в русском языке (словообразовательный и нормативный аспекты) // Русская речь. 2021. № 5, c. 40-54

К проблеме лексических моравизмов: дръколь, дрьколь, дръколъ // Славянское и балканское языкознание. Вып. 21. Палеославистика: Лексикология и текстология. К 100-летию Р. М. Цейтлин. Москва, 2021, c. 61-77