Значение изучения фразеологизмов в тексте (по поводу фразеологизмов держать в черном теле; держать в ежовых рукавицах) // Zeitschrift für Slawistik. 1986. B. 31, № 3, c. 425-436

Письмо к редактору из Шуи // Москвитянин, 1851, ч. IV, № 14, отд-ние II, c. 116-118 ^ⓘ

Эмилдеш — имильдешъ // Turcologica 1986. К восьмидесятилетию академика А. Н. Кононова. Л., 1986, c. 115-119

О призрении бедных в России. Исторический очерк // Московские ведомости, 1851, № 121, c. 1147-1148 ^ⓘ

Исследования о древней русской монетной системе в XI и XIII вв. // Записки Археологического общества. Т. III. СПб., 1851, c. 90-156 ^ⓘ

Филологическое замечание // Москвитянин, 1851, ч. VI, № 22, отделение II, c. 156-157 ^ⓘ

Russisch dial. вандыш — Bedeutung und Herkunft // Studia etymologica Brunensia 1. Sborník příspěvků z mezinárodní vědecké konfe­rence Etymologické symposion Brno 1999 / Ed. I. Janyšková & H. Karlíková. Praha: Euroslavica, 2000, c. 295-304

Ведун и ведьма // Комета. Москва, 1851, c. 89-164 ^ⓘ

Опыт о значении рода и рожаницы // Временник Московского общества истории и древностей российских. Кн. 9. М., 1851. Отд. 1, c. 25-36 ^ⓘ

«Да будет солдат, а не шаматон...» // Русская речь. 1986. № 4 , c. 138-145