Автор
Описание содержит
Источник
Век
Год публикации
Результат
Афанасьев А.Н.
Ведун и ведьма // Комета. Москва, 1851, c. 89-164 ⓘ
Общее
Речменский М.
О призрении бедных в России. Исторический очерк // Московские ведомости, 1851, № 122, c. 1157-1159 ⓘ
Общее
Добродомов И.Г.
Кто такой шаматон? // Русский язык в школе. 2001. № 2, c. 95-98
XIX
Варбот Ж.Ж.
Трунить // Русская речь. 1976. № 6, c. 71-75
Общее
Плаксин В.Т.
Замечания на статью, помещенную в № 6 "Отечественных записок" 1851 г. под названием: "Религиозно-языческое значение избы славянина", Афанасьева // Москвитянин, 1851, №№ 19 и 20, отд-ние I, c. 565-588 ⓘ
Общее
Смолицкая Г.П.
Кромы // Русская речь. 1976. № 1, c. 97-99
Общее
Кокойло А.В.
Из истории русских терминов пчеловодства // Исследования по русскому языку. Тематический сборник научных трудов. Киев, 1976 , c. 41-54
Общее
Соколов А.Н.
Отражение идеи нигилизма в русской лексикографии XIX века // Философский век. Альманах. Вып. 18. История идей как методология гуманитарных исследований. Часть 2. Отв. редакторы Т.В. Артемьева, М.И. Микешин. СПб.: Санкт-Петербургский Центр Истории Идей, 2001, c. 215-224
XIX
Добродомов И.Г., Пильщиков И.А.
Из заметок о лексике фразеологии «Евгения Онегина»: [1. «...В окно смотрел и мух давил»; 2. «Ученый малый, но педант»] // Пушкинская конференция в Стэнфорде, 1999: Материалы и исследования. М., 2001, c. 252-270
XIX
Афанасьев А.Н.
Ответ г-ну Кавелину // Отечественные записки, 1851, т. LXXVII, авг., отд. VIII, c. 177-189 ⓘ
Общее