К истории формирования лексической группы с общим значением "лексика пушного промысла" (слова живой, голый, битый, божий, одинец) (по материалам сибирских деловых документов XVII в.) // Проблемы исторической терминологии: Межвузовский тематический сборник научных трудов. Красноярск, 1994, c. 22-29

Замечания на статью, помещенную в № 6 "Отечественных записок" 1851 г. под названием: "Религиозно-языческое значение избы славянина", Афанасьева // Москвитянин, 1851, №№ 19 и 20, отд-ние I, c. 565-588 ^ⓘ

Филологическое замечание // Москвитянин, 1851, ч. VI, № 23, c. 224-225 ^ⓘ

Письмо к редактору из Шуи // Москвитянин, 1851, ч. IV, № 14, отд-ние II, c. 116-118 ^ⓘ

Приходское духовенство на Руси // Православное обозрение, 1867, т. XXII, янв., c. 62-90 ^ⓘ

О купальских огнях и связанных с ними представлениях // Древности. Археологический вестник. Т. I, май - июнь. М., 1867, с. 97-106; июль - авг., с. 145-153 ^ⓘ

К статье г. Афанасьева "Для археологии русского быта" // Древности. Т. I, вып. 2. М., 1865-1867. Археол. изв., c. 227-242 ^ⓘ

Сборники по народной русской словесности за 1866 г. // Журнал министерства народного просвещения, 1867, ч. CXXXIII, март, c. 618-676 ^ⓘ

(рец.) Древности Москвы и их исследования. Москва. Подробное историческое и археологическое описание города. Изд. А. Мартынова. Текст составлен И.М. Снегиревым, при сотрудничестве издателя. М. 1865 // Вестник Европы, 1867, т. II, июнь, c. 1-50 ^ⓘ

Ответ г-ну Кавелину // Отечественные записки, 1851, т. LXXVII, авг., отд. VIII, c. 177-189 ^ⓘ