Sündenvergebung oder spirituelle Führung? Transformation der Bedeutung von „duhovnik“ in der russischen Sprache des 19. Jahrhunderts [Отпущение грехов или духовное руководство? Трансформация понятия «духовник» в русском языке XIX века] // Slověne. 2022. Vol. 11, № 2, c. 149-167

О колоколах и колокольном искусстве // Московские ведомости, 1850, № 49, c. 568-569 ^ⓘ

(рец.) "Киевлянин" (на 1850 г.), издаваемый Михаилом Максимовичем. М. В 8-ку, 218 стр. В Универс. тип. С 6 рисунками // Москвитянин, 1850, ч. III, № 10, отд. IV, c. 43-60 ^ⓘ

Слово самъ в высказываниях героев «Повести временных лет» // Вестник Московского университета. Серия 9. Филология. 2022. № 1, c. 21-32

Очерк нравов, обычаев и религии славян, преимущественно восточных, во времена языческие // Архив ист.-юрид. сведений. Кн. I. М., 1850. Отд. 1, c. 1-54 ^ⓘ

«О вкусах не спорят»: умами, умамный, умамность // Русская речь. 2022. № 3, c. 7-18

К этимологии некоторых русских диалектизмов (волог. ва́ско, ср.-урал. вы́спеться, прииртыш. заберши́ть, карел. перепи́на, яросл. бизо́й) // Аванесовский сборник: к 100-летию со дня рождения член-корреспондента АН СССР Р.И. Аванесова. Москва: Наука, 2002, c. 233-236

Этимологические заметки о русском семинарском жаргоне: взъефантулить, сморозить, аксиос(ы) // Slověne. 2013. Vol. 2, № 2, c. 143-171

Псковские микротопонимы Полонище и Поле // Вестник ПСТГУ. Серия III: Филология. 2022. Вып. 70, c. 9-19

Аналав: происхождение, эволюция и терминологическая путаница // Slověne. 2022. Vol. 11, № 1, c. 37-64