(рец.) Les scythes, les ancêtres des peoples germaniques et slaves: leur état social, morale, intellectuel et réligieux; esquisse ethnogénéalogique et historique par Bergmann. Golmer. 1858. 74 p. // Летописи русской литературы и древности Т. I, кн. 1. М., 1859. Отд. III, c. 121-144 ^ⓘ

Отражение идеи нигилизма в русской лексикографии XIX века // Философский век. Альманах. Вып. 18. История идей как методология гуманитарных исследований. Часть 2. Отв. редакторы Т.В. Артемьева, М.И. Микешин. СПб.: Санкт-Петербургский Центр Истории Идей, 2001, c. 215-224

Письма об истории сербов и болгар. Период второй (976-1019).- Русск. беседа, 1859, т. IV, кн. 16, c. 113-186 ^ⓘ

Очерки по этимологии. СПб., 2001

О значении изгоев и состоянии изгойства в древней Руси // Архив историко-юридических сведений. Кн. I. M., 1850. Отд. I, c. 57-72 ^ⓘ

Кто такой шаматон? // Русский язык в школе. 2001. № 2, c. 95-98

Дополнения и прибавления ко II тому "Сказаний русского народа", собранных И. Сахаровым // Архив ист.-юрид. сведений. Кн. I. М. 1850. Отд. IV, c. 1-48 ^ⓘ

Журнальная всякая всячина // Северная пчела, 1850, № 119, c. 473-475 ^ⓘ

Мысль Волынского об учреждении университета в России // Летописи русск. лит. и древн. Т. I, кн. 1. М., 1859. Отд. III, c. 63-68 ^ⓘ

К вопросу о происхождении суффикса -унъ (-унь) в славянских языках // Studia Slavica Hungarica. 38/1-2. 1993, c. 221-227