Общественная жизнь и земские отношения в древней Руси // Библиотека для чтения, 1849, т. т. XCIX, ч. 2, c. 133-158 ^ⓘ

(рец.) Мифы славянского язычества. Соч. Дм. Шеппинга. 1849, XVI и 197 стр. // Москвитянин, 1849, ч. VI, № 23, отд. IV, c. 53-60 ^ⓘ

О посадниках, тысяцких и тиунах. 1054-1240 // Временник Московского общества истории и древностей российских. Кн. I. M., 1849. Отд. I, c. 31-38 ^ⓘ

Кондуит: история слова по текстам и словарям // Известия Уральского государственного университета. 2001. № 20, c. 189-195

Общественная жизнь и земские отношения в древней Руси // Библиотека для чтения, 1849, т. XCVIII, ч. 1, отд. III, c. 55-86 ^ⓘ

Очерки по этимологии. СПб., 2001

Кто такой шаматон? // Русский язык в школе. 2001. № 2, c. 95-98

Об одном фразеологизме в «Евгении Онегине» («В окно смотрел и мух давил») // Русское слово. Материалы и доклады межвузовской конференции, посвященной 60-летию Орехово-Зуевского госпединститута (24—25 ноября 2000 г.). Орехово-Зуево, 2001, c. 10—16

Из заметок о лексике фразеологии «Евгения Онегина»: [1. «...В окно смотрел и мух давил»; 2. «Ученый малый, но педант»] // Пушкинская конференция в Стэнфорде, 1999: Материалы и исследования. М., 2001, c. 252-270

Материалы по словообразованию и этимологии. Статья первая // Русский язык в школе. 1939. № 2, c. 56-58