Происхождение "марсельезы" // Северная пчела, 1864, № 27, c. 94 ^ⓘ

Этноботанические заметки. IX. Росянка // Индоевропейское языкознание и классическая филология. 2015. Т. 19, c. 411-424

Некоторые соображения о первобытных жителях северной России по найденным остаткам их быта // Записки Русского географического общества, 1864, кн. 4, отд. II, c. 1-20 ^ⓘ

Какими были российские волонтёры XVIII века (исторические корни лексемы волонтёр в русском языке) // Славянская историческая лексикология и лексикография: сб. научных трудов. Вып. 5 / Институт лингвистических исследований РАН / Отв. ред. И.А. Малышева, О.А. Старовойтова. СПб.: Институт лингвистических исследований РАН, 2022, c. 43-60

Sündenvergebung oder spirituelle Führung? Transformation der Bedeutung von „duhovnik“ in der russischen Sprache des 19. Jahrhunderts [Отпущение грехов или духовное руководство? Трансформация понятия «духовник» в русском языке XIX века] // Slověne. 2022. Vol. 11, № 2, c. 149-167

История почт вообще // Владимирские губернские ведомости. 1847, № 11, Часть неофиц., c. 50-52 ^ⓘ

К истории слова верблюдъ // Славянская историческая лексикология и лексикография: сб. научных трудов. Вып. 5 / Институт лингвистических исследований РАН / Отв. ред. И. А. Малышева, О. А. Старовойтова. СПб.: Институт лингвистических исследований РАН, 2022, c. 61-71

Канцеляризм а равно (и) и его история // Русская речь. 2022. № 3, c. 79-91

Поймать остродыма: об одной лексической загадке русских народных говоров // Русский язык в научном освещении. 2015. № 1 (29), c. 151-170

Еще раз об известном фразеологизме Тамбовский волк тебе товарищ: вариативность компонентов и контексты употребления // Русская речь. 2022. № 2, c. 38-52