«Послания» в газете бесплатных объявлений 1990-х гг.: к вопросу о предшественниках и истоках интернет-коммуникации // Русская речь. 2019. № 2, c. 69-93

Чай и чайная торговля в России // Журнал министерства внутренних дел, 1850, ч. XXX, № 4, c. 69-91 ^ⓘ

Очерк нравов, обычаев и религии славян, преимущественно восточных, во времена языческие // Архив ист.-юрид. сведений. Кн. I. М., 1850. Отд. 1, c. 1-54 ^ⓘ

Тамбовский волк. К проблеме истории фразеологического сочетания и региолектного идентифицирующего символа // Вестник ТГУ, 2016, выпуск 2 (6), c. 86-92

(рец.) Русские достопамятности, издаваемые имп. Обществом истории и древностей российских. Часть третья, содержащая в себе "Слово о полку Игореве", объясненное по древним письменным памятникам магистром Д. Дубенским. Москва, 1844, LX и 316 стр. // Москвитянин, 1845, ч. I, № 1, Критика, c. 29-40 ^ⓘ

Значение и употребление слов доброволец и волонтер в русском языке (по данным Национального корпуса русского языка) // Научный диалог. 2019. №10, c. 159-171

К истории слова бомж // Русская речь. 2019. № 1, c. 18-36

Некоторые извлечения из собираемых в имп. Русском географическом обществе этнографических материалов о России, с заметками о их односторонней занимательности и пользе для России // Географические известия, 1850, вып. 3, c. 323-339 ^ⓘ

"Амшкуры" - музыкальный термин XVII в.? // Русский язык: исторические судьбы и современность. VI Международный конгресс исследователей русского языка: труды и материалы. М.: МГУ им. М.В. Ломоносова, 2019, c. 167-168

Метафора дым отечества в прошлом и настоящем: литературные истоки, семантика, речевые функции // Русская речь. 2019. № 3, c. 60-72