Обозрение Москвы с древнейших времен до преобразования России Петром I // Московские ведомости, 1844, № 19, c. 121-123 ^ⓘ

Иноверцы или еретики: понятие «жидовская мудрствующие» в полемическом контексте на Руси конца XI - начала XVI вв. // Очерки феодальной России. Вып. 14. СПб., 2010, c. 209-226

Рус. разгов. сечь ‘понимать’ — неологизм или архаизм? // Исследования по лингвистике и семиотике. Сборник статей к юбилею Вяч. Вс. Иванова. М.: Языки славянских культур, 2010, c. 197-199

Заметки по этимологии русской диалектной лексики (ЖГУЛЬ, НАЧА) // Этимологические исследования. Вып. 1: Этимология русских диалектных слов. Свердловск, 1978, c. 4-12

Литературно-языковые и переводческие традиции в словоупотреблении церковнославянских памятников и русских летописей XI–XIII вв. // Русский язык в научном освещении. 2002. № 2 (4), c. 147-170

К этимологии некоторых русских диалектизмов (волог. ва́ско, ср.-урал. вы́спеться, прииртыш. заберши́ть, карел. перепи́на, яросл. бизо́й) // Аванесовский сборник: к 100-летию со дня рождения член-корреспондента АН СССР Р.И. Аванесова. Москва: Наука, 2002, c. 233-236

История русского литературного языка (XI-XVII вв.). 3-е изд., испр. и доп. М., 2002

[О форме экипажей] // Северная пчела, 1844, № 222, c. 885-887 ^ⓘ

К истории фазового глагола стать в русском языке // Русский язык в научном освещении. 2010. № 1 (19), c. 5-17

К изучению лексики «Русской правда» (портъ ‘топор’ и портъ ‘одежда’) // Восточнославянское и общее языкознание / Редкол.: Г.И. Белозерцев, В.В. Иванов, О.Н. Трубачев (отв. ред.). М.: Наука, 1978, c. 133-136