О происхождении слова «Дажьбог» // Филологические записки, 1878, вып. III, c. 70-72 (1 паг.) ^ⓘ

Обозрение Москвы с древнейших времен до преобразования России Петром I // Московские ведомости, 1844, № 16, c. 101-104 ^ⓘ

Ещё раз об этимологии слова олух // Поливановские чтения. 2019. № 13, c. 59-70

Употребление при церквах колоколов и их происхождение // Холмско-Варшавский епархиальный вестник, 1878, № 13, c. 18-20 ^ⓘ

Тамбовский волк. К проблеме истории фразеологического сочетания и региолектного идентифицирующего символа // Вестник ТГУ, 2016, выпуск 2 (6), c. 86-92

[О форме экипажей] // Северная пчела, 1844, № 222, c. 885-887 ^ⓘ

Булава: из истории бродячих слов // Российская тюркология. 2014. № 1 (10), c. 71-75

Достаточно и довольно: «память значения» в сочетаемости служебной лексики // Русская речь. 2019. № 6, c. 7-18

Лингвистический портрет московского волокиты // Славянская историческая лексикология и лексикография: сб. научных трудов. Вып. 2 / Институт лингвистических исследований РАН / Отв. ред. В.Н. Калиновская, И.А. Малышева. СПб.: Институт лингвистических исследований РАН, 2019 , c. 8-16

Маргиналии к берестяным грамотам и памятникам древнерусской эпиграфики // Русский язык в научном освещении. 2014. № 2 (28), c. 191-201