Древнейшие эпические предания славянских племен // Русское слово, 1860, № 10, отд. I, c. 246-269 ^ⓘ

Новгородские берестяные грамоты с лингвистической точки зрения // В. Л. Янин, А. А. Зализняк. Новгородские грамоты на бересте (Из раскопок 1977—1983 гг.). Комментарии и словоуказатель к берестяным грамотам (Из раскопок 1951—1983 гг.). М.: Наука, 1986, c. 89-219

Петербургские моды // Северная пчела, 1860, № 70, c. 279 ^ⓘ

Значение изучения фразеологизмов в тексте (по поводу фразеологизмов держать в черном теле; держать в ежовых рукавицах) // Zeitschrift für Slawistik. 1986. B. 31, № 3, c. 425-436

Огнищанин и княж муж, или Следы быта древних славянских князей в Русской Правде // Чтения в Обществе истории и древностей российских, 1860, кн. IV, окт.-дек., отд. I, c. 1-39 ^ⓘ

Грамота великого князя Мстислава и сына его Всеволода новгородского Юрьеву монастырю // Известия отделения русского языка и словесности. Т. VIII, вып. 5. СПб., 1859-1860, c. 337-360 ^ⓘ

Объяснение русских старинных мер, линейной и путевой // Журнал министерства внутренних дел, 1844, ч. VIII, № 11, c. 249-293 ^ⓘ

Нескромный вопрос г. Ржевскому // Отечественные записки. 1860, т. CXXIX, март, отд. III, c. 51-56 ^ⓘ

(рец.) Выходы государей царей и великих князей Михаила Федоровича, Алексея Михайловича, Федора Алексеевича всея Русии самодержцев (с 1632 по 1682) Москва. 1844. На 102 печатных листах // Москвитянин, 1844, ч. V, № 9, c. 154-164 ^ⓘ

Обозрение Москвы с древнейших времен до преобразования России Петром I // Московские ведомости, 1844, № 18, c. 115-116 ^ⓘ