Иноверцы или еретики: понятие «жидовская мудрствующие» в полемическом контексте на Руси конца XI - начала XVI вв. // Очерки феодальной России. Вып. 14. СПб., 2010, c. 209-226

Что такое лев? // Северная пчела, 1840, № 214, c. 853 ^ⓘ

К вопросу об образовании союза если в русском языке // Труды Института языкознания: Т. 5 / [Ред. колл.: В.В. Виноградов (отв. ред.), В.И. Борковский, Н.А. Баскаков, Б.В. Горнунг, Ф.Ф. Кузьмин, А.С. Львов (отв. секр.) и С.И. Ожегов]. М.: Издательство АН СССР, 1954, c. 224-264

Опыт к истории хазаров // Труды Российской Академии. Ч. I. СПб., 1840, c. 155-240 ^ⓘ

Семантико-синтаксическая история слов очивѣсть, очевидно // Русский язык в научном освещении. 2010. № 1 (19), c. 169-209

Общественная терминология в «Космографии» 1637 г. // Уч. зап. (Псковский гос. пед. ин-т им. С.М. Кирова). Вып. II. 1954 ^ⓘ

Рус. разгов. сечь ‘понимать’ — неологизм или архаизм? // Исследования по лингвистике и семиотике. Сборник статей к юбилею Вяч. Вс. Иванова. М.: Языки славянских культур, 2010, c. 197-199

К истории фазового глагола стать в русском языке // Русский язык в научном освещении. 2010. № 1 (19), c. 5-17

О способах к достижению цели, предположенной уставом Одесского общества любителей истории и древностей. Речь, произнесенная президентом Общества Дмитрием Княжевичем // Торжественное собрание Одесского общества любителей истории и древностей. Одесса, 1840, c. 1-20 ^ⓘ

Несколько этимологических наведений // Журнал министерства народного просвещения, 1840, ч. XXVI, май, отд. VII, c. 16-28 ^ⓘ