Развитие мифологической семантики у слов с корнями *vĕd- и *zna- в русском языке: автореферат дис. ... кандидата филологических наук. Пермь, 2012

Фразеология спортивного публицистического дискурса 1950–2000-х гг. // Русский язык в научном освещении. 2012. № 1 (23), c. 90-109

Что такое хлопомания и кто такие хлопоманы? // Вестник Юго-Зап. и Зап. России, 1862/63, т. II, ноябрь, отд. IV, c. 139-140 ^ⓘ

[Rez. über:] N. M. Šanskij, V. V. Ivanov, & T. V. Šanskaja. Kratkij etimologičeskij slovaŕ russkogo jazyka. Posobije dlja učitelja, pod redakcijej člena-korrespondenta ANSSSR S. G. Barchudarova, Moskau. Gos Učebno-Pedagogič. Izdat. Minist. Prosv. RSFSR, 1961 // Zeitschrift für Slavische Philologie. № 30(2), c. 424–430

Союз как если бы в русском языке // Русский язык в школе. 1962. № 6, c. 8-10

Из истории слов. Буй — погост // Слово в народных говорах русского Севера. Л., 1962 ^ⓘ

Why Baba-Yaga? Substratal phonetics and restoration of velars subject to the Progressive Palatalization in Russian/Belorussian and adjacent areas (appr. 600-900 CE) // A Linguistic Map of Prehistoric Northern Europe (Mémoires de la Société Finno-Ougrienne 266). Helsinki, 2012, c. 345-370

Сила в судебном деле: интерпретация hapax legomenon доужебоу в новгородской берестяной грамоте № 855 // Русский язык в научном освещении. 2012. № 2 (24), c. 186-218

Почему мы так говорим. Серия вторая. Москва, 1962 ^ⓘ

Список известнейшим курганам в России // Северная пчела, 1837, № 3, c. 10-12 ^ⓘ