Адансония // Журнал военно-учебных заведений. 1837, т. VII, № 26, c. 233-235 ^ⓘ

(рец.) Nakres mluvnice staroceské. Sepsal Josef Jurecek. (Очерк старочешской грамматики. Написал Осип Иречек), v Praze, 1870 // Журнал Министерства народного просвещения, 1876, ч. CLXXXIV, март, отд. 2, c. 212-219 ^ⓘ

Ковчежцы с мощами, бывшие в употреблении у первенствующих христиан, и происхождение «наперсных крестов» // Волынские епархиальные ведомости. 1876, № 1, c. 19-21 ^ⓘ

Из заметок о лексике фразеологии «Евгения Онегина»: [1. «...В окно смотрел и мух давил»; 2. «Ученый малый, но педант»] // Пушкинская конференция в Стэнфорде, 1999: Материалы и исследования. М., 2001, c. 252-270

Идейные течения древнерусской мысли. СПб., 2001

Ливонские письма. VI // Северная пчела, 1852, № 161, c. 641-643 ^ⓘ

Отражение идеи нигилизма в русской лексикографии XIX века // Философский век. Альманах. Вып. 18. История идей как методология гуманитарных исследований. Часть 2. Отв. редакторы Т.В. Артемьева, М.И. Микешин. СПб.: Санкт-Петербургский Центр Истории Идей, 2001, c. 215-224

Опыт областного великорусского словаря, изданный Вторым отделением имп. Академии наук. Спб., в типографии имп. Академии наук. 1852 (стр. 275. в 4-ю д.) (рец.) // Сын отечества. 1852, кн. 6, отд. VI, c. 1-6 ^ⓘ

О происхождении наименований: боярин и болярин // Журнал министерства народного просвещения, 1837, ч. XVI, окт., c. 42-85 ^ⓘ

Что такое мода? // Северная пчела, 1837, № 277, c. 1107-1108 ^ⓘ