Ведун и ведьма // Комета. Москва, 1851, c. 89-164 ^ⓘ

История щегольской лексики в русском языке XVIII—XX вв. : Дис. ... канд. филол. наук. М., 2003

Филологическое замечание // Москвитянин, 1851, ч. VI, № 23, c. 224-225 ^ⓘ

(Сѣмо) Сáмо, Овамо, Инамо // Филологические записки, 1888, вып. III/IV, c. 26-27 (7 паг.) ^ⓘ

Исторические разыскания о дворянском сословии. Отрывок из истории законодательств // Телескоп, 1835, ч. 25, № 1, c. 5-33 ^ⓘ

О призрении бедных в России. Исторический очерк // Московские ведомости, 1851, № 122, c. 1157-1159 ^ⓘ

Замечания на статью, помещенную в № 6 "Отечественных записок" 1851 г. под названием: "Религиозно-языческое значение избы славянина", Афанасьева // Москвитянин, 1851, №№ 19 и 20, отд-ние I, c. 565-588 ^ⓘ

Еще раз о «властях предержащих» // Русистика, Славистика, Лингвистика. Festschrift für Werner Lehfeldt zum 60. Geburtstag. München, Verlag Otto Sagner, 2003, c. 123—133

Намъ: новая славяно-иранская лексическая изоглосса // Вопросы языкознания. 2003. № 4 , c. 19-28

По поводу суффиксов да и дѣ (де) // Филологические записки, 1888, вып. III/IV, c. 25-26 (7 паг.) ^ⓘ