Значение изучения фразеологизмов в тексте (по поводу фразеологизмов держать в черном теле; держать в ежовых рукавицах) // Zeitschrift für Slawistik. 1986. B. 31, № 3, c. 425-436

Was bedeutet das in russischen Chroniken unter dem Jahr 1024 vorkommende Wort луда? // Mémoires. T. II, livr. 6. S.-Pb. 1834, c. 579-592 ^ⓘ

Об изучении языка революционной эпохи (методологические заметки) // Русский язык в советской школе. 1929. № 4, c. 42-47

Прилагательное хороший и его производные в русском языке // Язык и литература. Т. III. Ленинград, 1929, c. 241-258

Письмо к издателю из Оренбурга // Северная пчела, 1834, № 6, c. 23-24 ^ⓘ

Краткое введение в науку о языке. М., 1929 ^ⓘ

Эмилдеш — имильдешъ // Turcologica 1986. К восьмидесятилетию академика А. Н. Кононова. Л., 1986, c. 115-119

Новгородские берестяные грамоты с лингвистической точки зрения // В. Л. Янин, А. А. Зализняк. Новгородские грамоты на бересте (Из раскопок 1977—1983 гг.). Комментарии и словоуказатель к берестяным грамотам (Из раскопок 1951—1983 гг.). М.: Наука, 1986, c. 89-219

Терминологизация названий частей тела в русском языке донационального периода и второй половины XVII в. // Развитие семантической системы русского языка: Сб. науч. трудов. Калининград, 1986, c. 54-68

Парадоксальная ортодоксальность // Литература и марксизм. Кн. 1. 1929 ^ⓘ