К истории формирования лексической группы с общим значением "лексика пушного промысла" (слова живой, голый, битый, божий, одинец) (по материалам сибирских деловых документов XVII в.) // Проблемы исторической терминологии: Межвузовский тематический сборник научных трудов. Красноярск, 1994, c. 22-29

Об одном фразеологизме в «Евгении Онегине» («В окно смотрел и мух давил») // Русское слово. Материалы и доклады межвузовской конференции, посвященной 60-летию Орехово-Зуевского госпединститута (24—25 ноября 2000 г.). Орехово-Зуево, 2001, c. 10—16

Сборники по народной русской словесности за 1866 г. // Журнал министерства народного просвещения, 1867, ч. CXXXIII, март, c. 618-676 ^ⓘ

Из истории ботанических терминов: "трутовик". // Проблемы исторической терминологии: Межвузовский тематический сборник научных трудов. Красноярск, 1994, c. 54-57

Заметка о слове «хорошо» // Московские университетские известия. 1866–1867, № 12, отд. II, c. 1250-1251 ^ⓘ

Отражение идеи нигилизма в русской лексикографии XIX века // Философский век. Альманах. Вып. 18. История идей как методология гуманитарных исследований. Часть 2. Отв. редакторы Т.В. Артемьева, М.И. Микешин. СПб.: Санкт-Петербургский Центр Истории Идей, 2001, c. 215-224

Очерки по этимологии. СПб., 2001

Лексическая группа "ткани" в сибирских деловых документах XVIII века на материале ГАКК // Проблемы исторической терминологии: Межвузовский тематический сборник научных трудов. Красноярск, 1994, c. 46-53

О купальских огнях и связанных с ними представлениях // Древности. Археологический вестник. Т. I, май - июнь. М., 1867, с. 97-106; июль - авг., с. 145-153 ^ⓘ

Кто такой шаматон? // Русский язык в школе. 2001. № 2, c. 95-98