О происхождении наименования боярин или болярин // Журнал Министерства народного просвещения, 1834, ч. III, июль, c. 58-71 ^ⓘ

Исследование о мифических верованиях у славян в облако и дождь в связи с другими подобными же верованиями у древних родственных народов // Ученые записки II Отделения АН. Кн. VII, вып. II. СПб., 1863, c. 1-42 ^ⓘ

Отрывок из путешествия Ходаковского по России. Ладога, Новгород // Русский исторический сборник. Т. III, кн. 2. М., 1839, c. 131-200 ^ⓘ

Справочное место русского слова. Четыреста поправок. Спб. В тип. Н. Греча, 1839, в 16, X и 112 стр. (рец.) // Сын отечества, 1839, т. XII, дек., отд. IV, c. 134-138 ^ⓘ

Приходское духовенство на Руси // Православное обозрение, 1867, т. XXII, янв., c. 62-90 ^ⓘ

Банан и кокос // Журнал военно-учебных заведений. 1839, т. XX, № 78, c. 254-259 ^ⓘ

Что такое хлопомания и кто такие хлопоманы? // Вестник Юго-Зап. и Зап. России, 1862/63, т. II, ноябрь, отд. IV, c. 139-140 ^ⓘ

Was bedeutet das in russischen Chroniken unter dem Jahr 1024 vorkommende Wort луда? // Mémoires. T. II, livr. 6. S.-Pb. 1834, c. 579-592 ^ⓘ

(рец.) Древности Москвы и их исследования. Москва. Подробное историческое и археологическое описание города. Изд. А. Мартынова. Текст составлен И.М. Снегиревым, при сотрудничестве издателя. М. 1865 // Вестник Европы, 1867, т. II, июнь, c. 1-50 ^ⓘ

Заметка о слове «хорошо» // Московские университетские известия. 1866–1867, № 12, отд. II, c. 1250-1251 ^ⓘ