Иноверцы или еретики: понятие «жидовская мудрствующие» в полемическом контексте на Руси конца XI - начала XVI вв. // Очерки феодальной России. Вып. 14. СПб., 2010, c. 209-226

К истории фазового глагола стать в русском языке // Русский язык в научном освещении. 2010. № 1 (19), c. 5-17

(рец.) Архив для славянской филологии. Archiv für slavische Philologie, unter Mitwirkung von A. Leskien und W. Nehring herausgegeben von V. Jagič. Berlin. 1875-1876. Erster Band, I und II Heft // Филологические записки, 1876, вып. IV, Слав. вестн., c. 1-8 ^ⓘ

Ковчежцы с мощами, бывшие в употреблении у первенствующих христиан, и происхождение «наперсных крестов» // Волынские епархиальные ведомости. 1876, № 1, c. 19-21 ^ⓘ

Сорбет и шербет // Русский язык в школе и дома. 2010. – Март, c. 10-12

Семантико-синтаксическая история слов очивѣсть, очевидно // Русский язык в научном освещении. 2010. № 1 (19), c. 169-209

Рус. разгов. сечь ‘понимать’ — неологизм или архаизм? // Исследования по лингвистике и семиотике. Сборник статей к юбилею Вяч. Вс. Иванова. М.: Языки славянских культур, 2010, c. 197-199

(рец.) Практические правила русского правописания и произношения, составленные Иваном Паплонским. Издание второе, исправленное и дополненное. Варшава. 1876, с. VIII, 248, VIII // Филологические записки, 1876, вып. V, Критика и библиография, c. 26-31 ^ⓘ

Этимология слова пельмени (пельяны) // Московский телеграф, 1831, ч. XXXIX, № 10, май, c. 287-288 ^ⓘ

Об одной лексической псевдоинновации в Изборнике 1076 г. (вино → медъ) // Русский язык в научном освещении. 2010. № 1 (19), c. 63-88