Следы языческих верований в южнорусских шептаньях (По неизданным материалам) // Труды III Археологического съезда. 1874. Т. I. Киев. 1878, c. 313-326 ^ⓘ

Семантико-словообразовательный этюд: разгильдяй //Славянская историческая лексикология и лексикография: сб. научных трудов. Вып. 2 / Институт лингвистических исследований РАН / Отв. ред. В.Н. Калиновская, И.А. Малышева. СПб.: Институт лингвистических исследований РАН, 2019, c. 17-28

Письма Екатерины Второй к барону Гримму // Русский архив, 1878, № 9, c. 5-44 ^ⓘ

Употребление при церквах колоколов и их происхождение // Холмско-Варшавский епархиальный вестник, 1878, № 13, c. 18-20 ^ⓘ

Значение и употребление слов доброволец и волонтер в русском языке (по данным Национального корпуса русского языка) // Научный диалог. 2019. №10, c. 159-171

Как сайгак попал в церковнославянскую Библию? // Русская речь. 2019. № 3, c. 50-59

Из истории слов сосуля и сосулька // Русская речь. 2019. № 5, c. 22-33

Об уничтожении памятников старины в Южной России // Труды III Археологического съезда. 1874. Т. I. Киев, 1878, c. 309-312 ^ⓘ

Русская масленица // Московские ведомости, 1837, № 83, c. 612-613 ^ⓘ

Роучька, Роучьница ‘сосуд’ // Русская речь. 2019. № 4, c. 55-66