Значение изучения фразеологизмов в тексте (по поводу фразеологизмов держать в черном теле; держать в ежовых рукавицах) // Zeitschrift für Slawistik. 1986. B. 31, № 3, c. 425-436

Письмо к г. поселянину уезда Мариампольского (Chłор z powiatu Marjampolskiego) // Виленский вестник, 1860, № 78, c. 809 ^ⓘ

Древнейшие эпические предания славянских племен // Русское слово, 1860, № 10, отд. I, c. 246-269 ^ⓘ

Огнищанин и княж муж, или Следы быта древних славянских князей в Русской Правде // Чтения в Обществе истории и древностей российских, 1860, кн. IV, окт.-дек., отд. I, c. 1-39 ^ⓘ

Исторические разыскания о дворянском сословии. Отрывок из истории законодательств // Телескоп, 1835, ч. 25, № 1, c. 5-33 ^ⓘ

Петербургские моды // Северная пчела, 1860, № 70, c. 279 ^ⓘ

Эмилдеш — имильдешъ // Turcologica 1986. К восьмидесятилетию академика А. Н. Кононова. Л., 1986, c. 115-119

«Да будет солдат, а не шаматон...» // Русская речь. 1986. № 4 , c. 138-145

Вариативность лексемы в диахронии и синхронии (форма и семантика грецизма паникадило) // Языковые и речевые единицы в лексике и фразеологии русского языка. Курск, 1986

Несколько слов о "Размышлениях" г. Забелина // Отечественные записки, 1860, т. CXXXIII, дек., отд. III, c. 96-101 ^ⓘ