О происхождении суеверия насчет мая месяца по сходству сего слова с римским // Отечественные записки, 1830, ч. XLII, № 121, май, c. 241 ^ⓘ

Никола Корсунский -> Заразский -> Зараский -> Зарайский (в связи с историей топонима Зарайск) // Правило веры и образ кротости... : Образ свт. Николая, архиепископа Мирликийского, в византийской и славянской агиографии, гимнографии и иконографии / Ред.- сост. А. В. Бугаевский. Изд-во Православного Свято-Тихоновского Богословского института, 2004, c. 182-196

Литературные привязки // Вестник Европы, 1830, июль, окт., № 19 и 20, c. 286-295 ^ⓘ

Происхождение народной поговорки // Литературная газета, 1830, т. I, № 10, c. 82 ^ⓘ

Филологическая достоверность лексикографических данных (О Филонах и филонах) // Вестник Литературного института им. А. М. Горького. 2004. № 1, c. 25-32

Эмилдеш — имильдешъ // Turcologica 1986. К восьмидесятилетию академика А. Н. Кононова. Л., 1986, c. 115-119

Значение изучения фразеологизмов в тексте (по поводу фразеологизмов держать в черном теле; держать в ежовых рукавицах) // Zeitschrift für Slawistik. 1986. B. 31, № 3, c. 425-436

О умственном воспитании детского возраста // Московский телеграф, 1830, ч. XXXVI, № 23, c. 269-301 ^ⓘ

Этимология этнонима «буртас» // Ономастика Поволжья. Саранск, 1986

Новгородские берестяные грамоты с лингвистической точки зрения // В. Л. Янин, А. А. Зализняк. Новгородские грамоты на бересте (Из раскопок 1977—1983 гг.). Комментарии и словоуказатель к берестяным грамотам (Из раскопок 1951—1983 гг.). М.: Наука, 1986, c. 89-219