При чем здесь Боборыкин? // Неделя. 1985. 19 ^ⓘ

Происхождение народной поговорки // Литературная газета, 1830, т. I, № 10, c. 82 ^ⓘ

Иноверцы или еретики: понятие «жидовская мудрствующие» в полемическом контексте на Руси конца XI - начала XVI вв. // Очерки феодальной России. Вып. 14. СПб., 2010, c. 209-226

Семантико-синтаксическая история слов очивѣсть, очевидно // Русский язык в научном освещении. 2010. № 1 (19), c. 169-209

По поводу этимологии слова «человек» // Филологические записки, 1882, вып. I, c. 15-17 (3 паг.) ^ⓘ

Изъяснение некоторых слов, перешедших из восточных языков в российский // Труды и летописи Общества истории и древностей российских. Ч. V, кн. I. M. 1830, c. 215-245 ^ⓘ

К истории фазового глагола стать в русском языке // Русский язык в научном освещении. 2010. № 1 (19), c. 5-17

Рус. разгов. сечь ‘понимать’ — неологизм или архаизм? // Исследования по лингвистике и семиотике. Сборник статей к юбилею Вяч. Вс. Иванова. М.: Языки славянских культур, 2010, c. 197-199

О происхождении суеверия насчет мая месяца по сходству сего слова с римским // Отечественные записки, 1830, ч. XLII, № 121, май, c. 241 ^ⓘ

Замечания на литературные привязки к статье: "Взгляд на российские летописи в филологическом отношении" // Вестник Европы, 1830, авг., № 15 и 16, c. 305-311 ^ⓘ