Опыт о подлинности Несторовой летописи или разбор статьи, помещенной в № 15 "Вестника Европы" на сей 1830 г., о скудости и сомнительности происшествий первого века нашей древней истории, от основания государства до смерти Игоря, т. е. до 945 г. // Славянин, 1830, т. XVI, № 23, отд. II, c. 371-416 ^ⓘ

Очерки по истории русского литературного языка XVII–XIX вв. Пособие для высших педагогических учебных заведений. М., 1938 ^ⓘ

Этимология слова «человек» // Филологические записки. 1881, вып. III, c. 33-34 (2 паг.) ^ⓘ

Затмѣние, а не затмение: (Ответ на статью Г.М. Великанова, «Фил. записки» 1880. VI. стр. 9) // Филологические записки, 1881, вып. VI, c. 1-4 (4 паг.) ^ⓘ

Отражение идеи нигилизма в русской лексикографии XIX века // Философский век. Альманах. Вып. 18. История идей как методология гуманитарных исследований. Часть 2. Отв. редакторы Т.В. Артемьева, М.И. Микешин. СПб.: Санкт-Петербургский Центр Истории Идей, 2001, c. 215-224

Протоколы заседаний Второго археологического съезда. Заседание 14 декабря [1871 г.] // Труды II Археологического съезда 1871. Вып. 2. СПб., 1881, c. 33-35 ^ⓘ

Из заметок о лексике фразеологии «Евгения Онегина»: [1. «...В окно смотрел и мух давил»; 2. «Ученый малый, но педант»] // Пушкинская конференция в Стэнфорде, 1999: Материалы и исследования. М., 2001, c. 252-270

Кто такой шаматон? // Русский язык в школе. 2001. № 2, c. 95-98

Протоколы заседаний Второго археологического съезда. Заседание 17 декабря [1871 г.] // Труды II Археологического съезда. 1871. Вып. 2. СПб., 1881, c. 53-57 ^ⓘ

Идейные течения древнерусской мысли. СПб., 2001