Огнищанин и княж муж, или Следы быта древних славянских князей в Русской Правде // Чтения в Обществе истории и древностей российских, 1860, кн. IV, окт.-дек., отд. I, c. 1-39 ^ⓘ

Несколько слов о "Размышлениях" г. Забелина // Отечественные записки, 1860, т. CXXXIII, дек., отд. III, c. 96-101 ^ⓘ

«Бьет челом холоп твой...» // Русская речь. 1972. №4, c. 99-105

Терминологизация названий частей тела в русском языке донационального периода и второй половины XVII в. // Развитие семантической системы русского языка: Сб. науч. трудов. Калининград, 1986, c. 54-68

Значение изучения фразеологизмов в тексте (по поводу фразеологизмов держать в черном теле; держать в ежовых рукавицах) // Zeitschrift für Slawistik. 1986. B. 31, № 3, c. 425-436

Происхождение названия Тьмуторокань // Диалекты и топонимия Поволжья (Материалы и сообщения). Вып. І. Чебоксары, 1972

Эмилдеш — имильдешъ // Turcologica 1986. К восьмидесятилетию академика А. Н. Кононова. Л., 1986, c. 115-119

Груша и Дуня // Русская речь. 1972. №4, c. 61-63

Древнейшие эпические предания славянских племен // Русское слово, 1860, № 10, отд. I, c. 246-269 ^ⓘ

Всегда ли наказание было "наказанием"? // Русская речь. 1972. № 3, c. 101-106