Кто такой шаматон? // Русский язык в школе. 2001. № 2, c. 95-98

Кондуит: история слова по текстам и словарям // Известия Уральского государственного университета. 2001. № 20, c. 189-195

Города, составлявшие Ганзейский союз // Отечественные записки, 1829, ч. XL, № 116, дек., c. 483-489 ^ⓘ

Археологические поиски в окрестностях Устьсысольска // Журнал министерства внутренних дел, 1852, ч. XXXIX, № 7, c. 164-167 ^ⓘ

Хроника общественной жизни в Москве с половины XVIII столетия // Журнал воен.-уч. заведений, 1852, т. XCVIII, № 389, c. 33-60 ^ⓘ

Идейные течения древнерусской мысли. СПб., 2001

Религиозно-языческое значение избы славянина // Вологодские губернские ведомости, 1852, № 15, c. 147-148 ^ⓘ

Отражение идеи нигилизма в русской лексикографии XIX века // Философский век. Альманах. Вып. 18. История идей как методология гуманитарных исследований. Часть 2. Отв. редакторы Т.В. Артемьева, М.И. Микешин. СПб.: Санкт-Петербургский Центр Истории Идей, 2001, c. 215-224

(рец.) Обозрение Кормчей книги в историческом виде. Соч. барона Розенкампфа. Изд. Обществом истории и древностей российских при имп. Московском университете. М. 1829. В Универс. тип. В большую 8-ку. С. 154, 274, 317 и 4 грав. таб. // Московский вестник, 1829, ч. VI, c. 17-36 ^ⓘ

Разбор трех древних памятников русской духовной литературы // Современник, 1852, т. XXXIII, № 4, отд. II, c. 85-106 ^ⓘ