Кривич-христианин и Ягая. Древняя смоленская повесть // Вестник Европы, 1827, июль, № 13, c. 3-20 ^ⓘ

Сила в судебном деле: интерпретация hapax legomenon доужебоу в новгородской берестяной грамоте № 855 // Русский язык в научном освещении. 2012. № 2 (24), c. 186-218

Дикорастущие полезные растения СССР. М.: Советская наука, 1951

Ответ на замечания на книжку: "Краткое изложение правил для составления ручного словаря нынешнего языка русского" // Сын отечества, 1827, ч. 115, № XVII, отд. III, c. 66-92 ^ⓘ

Булава: из истории бродячих слов // Российская тюркология. 2014. № 1 (10), c. 71-75

Why Baba-Yaga? Substratal phonetics and restoration of velars subject to the Progressive Palatalization in Russian/Belorussian and adjacent areas (appr. 600-900 CE) // A Linguistic Map of Prehistoric Northern Europe (Mémoires de la Société Finno-Ougrienne 266). Helsinki, 2012, c. 345-370

Об авсене, старинном русском празднике // Вестник Европы, 1827, март, № 5, c. 39-42 ^ⓘ

Русальная неделя // Вестник Европы, 1827, апр., № 8, c. 272-279 ^ⓘ

О происхождении названия «Россия». М.: Рукописные памятники Древней Руси, 2012 (Studia historica. Series minor)

Откуда пришло слово шаромыжка? // Русский язык в школе. 2012. № 9, c. 78-80