(рец.) Les scythes, les ancêtres des peoples germaniques et slaves: leur état social, morale, intellectuel et réligieux; esquisse ethnogénéalogique et historique par Bergmann. Golmer. 1858. 74 p. // Летописи русской литературы и древности Т. I, кн. 1. М., 1859. Отд. III, c. 121-144 ^ⓘ

Sündenvergebung oder spirituelle Führung? Transformation der Bedeutung von „duhovnik“ in der russischen Sprache des 19. Jahrhunderts [Отпущение грехов или духовное руководство? Трансформация понятия «духовник» в русском языке XIX века] // Slověne. 2022. Vol. 11, № 2, c. 149-167

Два слова М.П. Погодину // Архив исторических и практических сведений. Кн. III, СПб., 1859. Отд. IV, c. 69-72 ^ⓘ

Письма об истории сербов и болгар. Период второй (976-1019).- Русск. беседа, 1859, т. IV, кн. 16, c. 113-186 ^ⓘ

Читая Пушкина... или Слово в защиту шаматона // Русская речь. 1999. № 6, c. 98-102

(рец.) Опыт исторической грамматики русского языка Ф. Буслаева. Москва, 1859 г. 2 части // Русская беседа, 1859, т. V, кн. 17, отд. III, с. 65-154; т. VI, кн. 18, c. 1-122 ^ⓘ

Диахронический аспект семантики прилагательного красный в русских поэтических текстах: корпусное исследование // Труды Института русского языка им. В.В. Виноградова. 2022. № 2, c. 107-123

Туристы вообще и особенно русские (Письмо в редакцию из-за границы) // Отечественные записки. 1859, т. CXXIII, март, отд. VI, c. 1-11 ^ⓘ

Строев. Отечественная старина // Урания. М., 1826, c. 243-259 ^ⓘ

Из истории слов IV // Севернорусские говоры. 2022. Выпуск 21, c. 11-33