История почт вообще // Владимирские губернские ведомости. 1847, № 11, Часть неофиц., c. 50-52 ^ⓘ

О начале и распространении лютеранских и реформатских церквей в Москве // Православное обозрение, 1862, т. IX, сент., c. 29-49 ^ⓘ

Русские калики древнего времени // Записк Академии наук. Т. I, кн. II. СПб., 1862, c. 186-210 ^ⓘ

Несколько слов на статью: "Замечания об изъяснении некоторых русских слов" // Труды Общества любителей российской словесности. Ч. VI. М., 1826, c. 338-341 ^ⓘ

Последняя книжка «Чтений в Московском обществе истории и древностей российских» // Московский городской листок, 1847, № 233, с. 932–933; № 234, с. 936–938; № 235, с. 941–942 ^ⓘ

О древних навязах и наузах и влиянии их на язык, жизнь и отвлеченные понятия человека // Архив ист.-юрид. сведений. 1860–1861. Кн. 111. СПб., 1862. Отд. 1, c. 181-202 ^ⓘ

О происхождении российского слова рубль // Отечественные записки, 1826, ч. XXVI, № 72, апр., c. 137-139 ^ⓘ

Происхождение слова мамонт // Природа. 1953. № 3 ^ⓘ

(рец.) Старосветский бандуриста Николая Закревского. Книга I. Избранные малороссийские и галицкие песни и думы. Книга II. Малороссийские пословицы, поговорки, загадки и галицкие приповедки. Книга III. Словарь малороссийских идиомов. М. 1860-1861. С. I-VII, 1-628 // Основа, 1862, окт., c. 27-48 ^ⓘ

Об одном фразеологизме в «Евгении Онегине» («В окно смотрел и мух давил») // Русское слово. Материалы и доклады межвузовской конференции, посвященной 60-летию Орехово-Зуевского госпединститута (24—25 ноября 2000 г.). Орехово-Зуево, 2001, c. 10—16