Замечания на статью, помещенную в № 6 "Отечественных записок" 1851 г. под названием: "Религиозно-языческое значение избы славянина", Афанасьева // Москвитянин, 1851, №№ 19 и 20, отд-ние I, c. 565-588 ^ⓘ

"Современник" № 6. Июнь. № 7. Июль (рец.) // Москвитянин, 1851, ч. IV, № 15, отделение I, c. 337-350 ^ⓘ

(рец.) История России с древнейших времен. Соч. Сергея Соловьева. Т. VII. // Русская беседа, 1858, т. II, кн. 10, отд. III, c. 1-33 ^ⓘ

Несколько слов о масленице // Владимирские губернские ведомости, 1851, № 9, Часть неофиц., c. 57-60 ^ⓘ

Об одном фразеологизме в «Евгении Онегине» («В окно смотрел и мух давил») // Русское слово. Материалы и доклады межвузовской конференции, посвященной 60-летию Орехово-Зуевского госпединститута (24—25 ноября 2000 г.). Орехово-Зуево, 2001, c. 10—16

О слепоте Якуна и его злототканной луде. Критико-филологическое разыскание // Журнал министерства народного просвещения, 1858, ч. XCVIII, май, отд. II, c. 33-58 ^ⓘ

Отражение идеи нигилизма в русской лексикографии XIX века // Философский век. Альманах. Вып. 18. История идей как методология гуманитарных исследований. Часть 2. Отв. редакторы Т.В. Артемьева, М.И. Микешин. СПб.: Санкт-Петербургский Центр Истории Идей, 2001, c. 215-224

Журнальная всякая всячина // Северная пчела, 1851, № 82, c. 325-327 ^ⓘ

Еще о Корсунских вратах новгородского Софийского собора // Отечественные записки, 1825, ч. XXII, № 62, июнь, c. 419-428 ^ⓘ

Из заметок о лексике фразеологии «Евгения Онегина»: [1. «...В окно смотрел и мух давил»; 2. «Ученый малый, но педант»] // Пушкинская конференция в Стэнфорде, 1999: Материалы и исследования. М., 2001, c. 252-270