Russ. flejt 'Flöte'? // Zeitschrift für Slavische Philologie. 1980. Vol. 41, No. 1, c. 64

Две публичные лекции о древнем церковном пении // Православное обозрение, 1873, т. I, янв., Изв. и заметки, c. 33-43 ^ⓘ

Опыт изъяснения слова князь, ksiadz // Северный архив, 1824, ч. II, № 11, c. 219-241 ^ⓘ

Сравнительное изучение народного быта и поэзии // Русский вестник, 1873, т. 103, янв., c. 293-329 ^ⓘ

Челобитная крестьянской девушки 1700 г. // Пермские губернские ведомости. 1873, № 16, c. 75 ^ⓘ

Сравнительное изучение народного быта и поэзии // Русск. вестн., 1873, т. 104, апр., c. 568-649 ^ⓘ

О происхождении слова «оселок» // Филологические записки. 1873, вып. III, c. 1-10 ^ⓘ

Отражение идеи нигилизма в русской лексикографии XIX века // Философский век. Альманах. Вып. 18. История идей как методология гуманитарных исследований. Часть 2. Отв. редакторы Т.В. Артемьева, М.И. Микешин. СПб.: Санкт-Петербургский Центр Истории Идей, 2001, c. 215-224

Русский — российский: история двух атрибутов нации // Е. Р. Дашкова и российское общество XVIII столетия: сборник / отв. ред. Л. В. Тычинина. Москва, 2001, c. 13-22

Из заметок о лексике фразеологии «Евгения Онегина»: [1. «...В окно смотрел и мух давил»; 2. «Ученый малый, но педант»] // Пушкинская конференция в Стэнфорде, 1999: Материалы и исследования. М., 2001, c. 252-270