О начале и распространении лютеранских и реформатских церквей в Москве // Православное обозрение, 1862, т. IX, сент., c. 29-49 ^ⓘ

Тузик, его ложная англоязычная родня, а также нечто о потасовках и чертях (к истории глагола тузить) // А. М. Молдован (ред.), Слово — чистое веселье. Сборник статей в честь А. Б. Пеньковского. М.: ЯСК, 2009, c. 85-89

Замечания А. Куника (на "Отрывки из исследований о варяжском вопросе" С.А. Гедеонова) // Записки Академии наук. т. II, кн. II. Спб. 1862. Прилож., c. 207-239 ^ⓘ

Catholicus: съборьныи-каѳоличекїи-православныи (из истории термина). Часть I // Русский язык в научном освещении. 2009. № 1 (17), c. 44-108

Нумизматическая терминология в Древней Руси: славянское название фальшивомонетчика // Русский язык в научном освещении. 2009. № 1 (17), c. 134-141

Из истории одного жаргонизма (пацан) // Prawda - prawdy - mity - fałsze w językoznawstwie. Warszawa, 2009, c. 9-36

Историко-этимологические каламбуры и филологическая достоверность лексико-фразеологического материала // Вопросы языкознания. 2009. № 4, c. 92-109

Иллюзорные галлицизмы офенского происхождения: шаромыга, шармак // Русистика. Прошлое и настоящее национального языка. Сборник статей, посвящённый 70-летию профессора Б. И. Осипова. Омск, 2009, c. 188-204

(рец.) Русский богатырский эпос. Песни, собранные П. Н. Рыбниковым. Ч. 1. Народные былины, старины и побывальщины. М. 1861. Песни, собранные П. В. Киреевским. Изданы Об-вом люб. росс. слов. Вып. 1-2. М. 1860-1861 // Русский вестник, 1862, т. XXXVIII, март, c. 5-64 ^ⓘ

По поводу "Приглашения к участию в издании памятников народного русского творчества". Письмо к И.С. Аксакову // День, 1862, № 43, c. 3-6 ^ⓘ