"в XVI в. можно констатировать напряженную работу в русской литературной традиции по созданию концепта «благочестивого царя», для которого благочестие никак не связано ни с внутренним человеком, ни с личными достоинствами царя, а является лишь атрибутом царственности. В полном соответствии со средневековой традицией Русская земля «превосходит» всех благочестием, потому что в ней правят благочестивые цари благочестивого рода. Никакие преступления, совершенные царем во время опричнины, не делали его злочестивым и не губили «благочестие»"

"Смена концепции благочестия произошла и в Московской Руси в XVII в."