Относится "к словообразовательному гнезду праслав. *meldъ"

Возможный рефлекс праслав. *melditi (деноминативный глагол от *meldъ)

"Обращение к семантическому полю слав. *gospoda показывает следующую картину: значение ‘господá’ закрепилось у этого слова в южнославянских языках (макед., с.-хорв., словен.), в западнославянских языках реализовалось значение ‘гостиница, постоялый двор, трактир’ (чеш., слвц., польск., в-луж., н.-луж.), как и в старослав. господа ‘гостиница’. В восточнославянских языках представлены и те, и другие значения: др.-рус., рус.-цслав. господа — собир. ‘господá’, ‘господство, власть’ и ‘гостеприимство’, ‘жилище’ (только с XVI в. отмечено слово госпóда в значении ‘дом, хозяйство’ и ‘гостиница, постоялый двор’)"

Автор пытается объяснить, почему некоторых животных принято называть определенными личными именами: петух Петька, медведь Мишка, кошка Машка, козел Васька

"Мишка — вовсе не от собственного имени Михаил, Миша, а из более древнего мечька или мешька, как свидетельствуют и наши древние памятники, и болгарские ме́чка, мече́ — 'медвежонок’ и сербское ме́чак — ’медведь’, мèче — 'медвежонок’, мèчка — 'медведь, медведица'... мечка — фонетическая деформация (возможно, намеренная, как это часто наблюдается в словах, создаваемых по запретам табу) более древнего мешька, засвидетельствованного в нашей древней письменности ... Эта форма и дала: Мишка, дядя Миша, Михаил Иваныч... литовское meškà можно считать исконным соответствием этой русской формы и смело сопоставить его с литовским miškas — 'лес’. Тогда мы имели бы в литовском параллель черкесскому наименованию медведя по лесу: myše — ’мед-ведь’ при myz — ’лес’, литовское meškà оказалось бы прозрачным заменительным наименованием медведицы: 'лешиха, лесная’, потерявшим у славян свою внутреннюю форму из-за утраты однокоренного названия леса"

"Русский и белорусский вариант мúшка (мі́шка) объяснимы как уменьшительные от имени Михаúл (Міхаі́л)"